王路
〈「是」之研究評述〉,載於《哲學動態》1999年第6期。
「是與語言--理解海德格爾」(錄音稿)。
〈對希臘文動詞"einai"的理解:卡恩的研究和我對它的理解〉,載於《中國學術》2001年第1期。
〈笛卡兒的「我思故我是」〉,載於《哲學研究》2001年第4期。
〈讀不懂的《形而上學》〉,載於《論證》3。
〈「是本身」與「上帝是」:「是」的存在涵義探尋〉,載於《世界哲學》2003年第1期。
〈如何理解形而上學〉,載於《哲學研究》2003年第6期。
王曉朝
肖婭曼
〈 漢語「是」的形而上之謎:「是」為什麼發展為判斷詞?〉,載於《哲學動態》2003年第2期。
陳高華
〈對巴門德尼哲學的一種讀解方式〉(2003)。
楊適
〈希臘哲學中的「存在」語詞〉,載於 《世界哲學》2004年第1期。
趙敦華
蕭敢
〈柏拉圖的天上人間〉,載於《 新京報》2004年?月?日。
蕭詩美
〈論「是」的哲學用法〉,載於《世界哲學》2003年第4期。
〈論「是」的本體意義〉,載於《哲學研究》2003年第6期。
方朝暉
〈從Ontology看中學與西學的不可比性〉,載於《復旦學報(社會科學版)》2001年第2期,頁57-65。
〈從ontology在希臘哲學中之本義看現代中國學術若干問題〉(2001)。
楊學功
宋繼杰
〈柏拉圖《蒂邁歐篇》35A1-B3的翻譯及其學理依據〉,載於 《哲學譯叢》2001年第1期。
王慶節
〈 也談海德格爾「Eriegnis」的中文翻譯和理解〉,載於 《世界哲學》2003年第4期。
佚名
王倪
〈1999-2000年大陸重要學術譯著漫議〉,載於《二十一世紀》,2000年10月。