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副教授詹康

學歷：哈佛大學東亞語言暨文明系博士(2000)、臺灣大學政治學碩士(1993)與學士(1988)

研究室：百年樓 330234 室

電話：(02) 2939-3091 x 67244

電子郵件：kangchan@nccu.edu.tw

通識課程
- 柏拉圖《理想國》（Plato's Republic）
- 但丁的《神曲》（Dante's Divine Comedy）
- 馬基維利（Machiavelli）
研究所課程(Graduate Courses)

孔子哲學研究（Seminar on the Philosophy of Confucius）
莊子哲學研究（Seminar on the philosophy of Chuang Tzu）
中國哲學英文名著選讀（一）（Readings in sinological studies on Chinese philosophy, I）
中國哲學之漢學研究選讀（二）（Readings in sinological studies on Chinese philosophy, II）
中國哲學研究之西洋經典：1981-1995（Western classic works in the study of Chinese philosophy: 1981-1995）
自我概念與中國哲學（The concept of the self and Chinese philosophy）
自我概念與中國文哲（The Concept of Self and Chinese Philosophy and Literature）
Chinese Philosophy and Religion（中國哲學與宗教）

〈韓非關於用與美的矛盾與合作關係〉，《台灣政治學刊》，第14卷第1期（2010.06）：201-250。
〈《莊子》調和派的道德挑戰與實踐哲學〉，《政治科學論叢》，第43期（2010.03）：1-51。
〈韓非論君術之窮〉，《政治學報》，第48期（2009.12）：33-75。
〈聖奧斯定的共和主義、異教徒共和國與存有學的政治學〉(St. Augustine's Republicanism, Pagan Republics, and Ontological Politics)，《人文及社會科學集刊》21.2（2009.06）：189-246。
〈韓非論人新說〉，《政治與社會哲學評論》第26期（2008.09）：97-153。
〈韓非的道、天命、聖人論及其缺口〉，《漢學研究》第22卷第2期 (2004.12)：155-188。
〈先秦經典中兩種對動物與人的思維：自我知識與社會原理〉，《臺大文史哲學報》第57期（2002.12)：1-41。
〈揭開韓非的際遇思想：兼與馬基維利比較〉，《政治與社會哲學評論》第2期（2002.10）：85-122。
〈二十世紀後期中美儒學的正統異端論述〉，《政大歷史學報》第19期（2002.05）：221-257。
〈自由的分類架構〉，《大陸雜誌》第88卷第4,5期（1994.04-05）：156-161，224-240。
〈《易程傳》爻例考〉，《中國文學研究》第6期（1992.05）：247-294。

〈書評：G. E. R. Lloyd, Adversaries and Authorities: Investigations into Ancient Greek and Chinese Science〉，《新史學》第12卷第3期（2001.09）：167-181。
〈書評：王健文《奉天承運：中國古代的「國家」概念及其正當性基礎》〉，《新史學》第10卷第1期（1999.03）：163-175。

Stephen G. Salkever，〈當代西方實踐哲學中的新亞里斯多德主義〉(Neo-Aristotelianism in Contemporary Western Practical Philosophy)，《政大哲學學報》第17期（2007.01）：1-20。
Steven B. Smith，〈評里奧‧史特勞斯影響美國外交政策之說〉，胡全威、張東揚譯，詹康校訂，《政治科學論叢》第21期（2004.09）：1-18。

研究參考