David Robinson, Bandits, Eunuchs, and the Son of Heaven: Rebellion and the Economy of Violence in Mid-Ming China(《盜匪、寵宦與天子:明中葉叛亂與暴力的經濟法則》)

Honolulu: University of Hawai’i Press, 2001. ix, 283pp.

 

 

這本書是兩個月前仲麟學長上網時無意間發現的,我臆測這大概與他搜尋明代宦官資料有關。對於「宦官」,或許從生命醫療、宮廷鬥爭等層面多少還能探究些隱而不顯的史實,但我對這本書感到興趣的部分,還是在於「盜匪」這樣的課題。況且許久未見西方漢學界有關明史的新著,頗為興奮,茲將書訊刊出,與大家分享。

作者David Robinson畢業於普林斯頓(Princeton)大學東亞研究所,目前在紐約州科蓋德(Colgate)大學歷史系執教,他關心的研究領域包括「盜賊」、「中韓關係」與「外國人在近代中國的角色」,《盜匪、寵宦與天子》是他的第一本專著。其目次如下:

第一章            緒論:暴力的經濟法則(Introduction: The Economy of Violence)

第二章            京畿地區(The Capital Region)

第三章            明中葉時期的盜匪(Banditry during the Mid-Ming Period)

第四章            暴力的管理(The Management of Violence)

第五章            有權之人和天子(Men of Force and the Son of Heaven)

第六章            從盜賊到叛亂與盜賊再起(From Banditry to Rebellion and Back Again)

第七章            結論:晚期帝制中國研究的寓意(Conclusion: Implications for the Study of Late Imperial China)

 

事實上,這本書在國外的The American Historical Review已有評論,我只簡單地摘譯說明:http://www.historycooperative.org/journals/ahr/108.1/br_26.html。有興趣者應該還是要找來閱讀,因為這不是直譯,且未經評者同意。

評論者步德茂(Thomas Buoye)副教授,任教於塔爾薩(Tulsa)大學,曾到過臺灣中研院訪問。(記得澎生學長曾接待他到傅圖參訪,有一面之緣)步德茂先生在評論中指出:這本書以發生於1510年間的叛亂,簡潔有力地分析明朝「暴力的經濟法則」。何謂「暴力的經濟法則」,其定義是利害關係與資源的管理或管制,涉及到社會的暴力──人們何時與為何訴諸暴力、合法或非法,以及怎樣認知行動。

作者藉由此概念,成功地檢視1450-1525年間從盜賊到叛亂的騷動,並對照湯維強(James W. TongDisorder Under Heaven: Collective Violence in the Ming Dynasty(巫仁恕學長有書評),證明暴力是與明代生活徹底地結合。本書另一個主要概念是「有權之人」的討論,作者迴避一般史書對這些人貶抑的敘述,重新再評價過去的研究,論證這些「有權之人」能建立家庭的成員,還經常與社會、政府的上層階層有關聯。步德茂評論中還稱讚作者使用「訟棍」(pettifogger)術語來理解傳統中國,比起Melissa Macauley, Social Power and Legal Culture: Litigation Masters in Late Imperial China(很巧,澎生學長在《新史學》113也有書評)使用「訟師」(litigation master)概念好的多。

步德茂認為這本書大體上是一本優秀的學術作品,但他希望作者能繼續探討明代國家的強制力量,將會擴展其理論架構。書評最後是將湯維強作品與《盜匪、寵宦與天子》相比較,做了很中肯的結論,他說《盜匪、寵宦與天子》針對湯維強作品而展開個案研究,或許湯維強作品無法增益作者在1510年事件的豐富論述,但湯維強研究了明代630個集體暴動事件,尤其利用方志等材料,無論如何作者是無法駁倒湯維強的討論。依步德茂意見,上述兩本著作是互補而非相互矛盾。

 

實際上這篇書評讀來有些趣味,步德茂還揭露湯維強是他的同班同學,還幫湯維強研究準備地圖使用云云。我對作者背景,也只能從該書〈謝辭〉中得知他曾到京都大學、北京大學圖書館,特別是在河北省停留一個月的田野工作。當然我對他為何未到臺灣也有好奇,因為單就明人文集資料來說,本地收藏比其他地是不惶多讓。然而,回到本書介紹,我也要承認尚未詳讀,不知作者用了哪些材料討論,不過大致上也可推敲這是明正德年間,以華北的劉六、劉七之亂為場景,史家又稱「河北盜」。如果我們翻開谷應泰《明史紀事本末》各卷標題,我們會發現明代各個地域幾乎都發生盜亂,如「山東盜」、「閩浙盜」、「鄖陽盜」、「藤峽盜」、「固原盜」、「河北盜」、「蜀盜」、「南贛盜」、「沿海倭亂」、「中原群盜」。此外,明武宗正德年間也確實發生許多離奇的社會事件,不用說別的,光是這個皇帝就有些寶了,《明武宗實錄》就記載當皇宮大火時,正德皇帝回顧光燄燭天,戲謂左右曰:「是好一棚大煙火也!」其他穿鑿附會的筆記傳說更不勝枚舉。所以,有空想K英文論著時,可以試著拿這本吞噬看看,應該不會傷胃。(戲說之)